天堂之吻全文阅读

[太早了!]阿玉说。(11)

[我想去洗澡?]又说。

[用擦的!不然会性冷感?]老伯说。

[妳躺着我去拧热毛巾来!]又说。

[不好意思!]阿玉感激的。

[没关係!]老伯说。

虽然停电,但没有停水?还是有热水!

小定洗完澡去煮麵来吃!用蜡烛照明。

只有冬石真的睡了。

其他的人还在活动。

风像一条白龙攻了进来又消失了。然后又有一条白龙咻咻咻的叫着攻了进来。

如是交替,折腾了一夜。

两点多电来了。

电风扇恢复运转。人就舒服了!停电?真要命!

第二天睡到9点多才起床。没想干什幺?继续看昨天没看完的红高梁。还看了活着!落经山。台儿庄大捷纪录片。台儿庄是师级已上的战争。三个师对抗两个日本联队。一个师应该有一万人,可是四川军122师不到4000人。杀敌1万,自己死了7500。可是在当时是一大胜利,因为之前是20比一。

死20个中国兵换一个日本兵死。而老蒋的禁卫军几乎在松沪打光了!只好换西北军,川军,来守。汤恩伯在外围打游击。最后出来收拾日军!

虽胜利了还是转进徐州。十个军在徐州集结,然后撤掉。

每一地必守,待最后是撤。

撤到西南去。

打输了要撤,打赢了也要撤。是消耗战,把日本兵精锐繫住在中国。

日本人一开始就看不起中国的军队。以及民族性!

有一句话是骂中国人为清国奴的!可是因为抗战而使中国人惊醒了!这也是事实。

如今中国崛起,也不是天上掉下来的?这个民族表面上是一把烂泥?骨子裏却是很强的!只要走对的路!1977到现在才38年!中国就崛起了。而老天如果再给中国40年呢?

是台湾先崛起。所以看中国崛起不是滋味。

但是世界上只有一个中国。

台湾还是中国。

中国崛起,台湾商人也出不少力!

就不要分别了!妳是中国人我是台湾人?以前老一辈也没有这样分?是分本省人外省人!还是同样是中国人!台湾还是中国人!这是世界公认的!台湾是中国的!

老伯这样思维着。

就上去摘人蔘菜。下来作中餐。作好餐,易儿就打手机来催要他下去店里。说白素买便当回来了!

这种天气还是有人卖,台湾人还是很拼。

老伯下楼去,他们又整理了一则楞伽经。

易儿说:[佛告诉大慧说:有一种外道,作无所有妄想计着。

觉知因尽,作兔无角的思想。

他们接着说:如果兔无角,一切法亦复如是,无为因,无所有。无生有!

大慧!又有其他的外道,见种求那极为微细的陀罗骠行处。微尘的,这种横法还有各各差别。

见了以后,计着兔无角所以作牛有角的想法!(就是说天下万物有一种是无角的兔子,而有一种是有角的牛!)

大慧!他们堕入二见,不解心量,自心境界,网想增长,身受用建立妄想根量。

大慧!一切法性!亦复如是!

离有无,不应在两边作想。

大慧!若又离有无而作兔无角想?是名邪想。

他们因为特殊的观点?有待观察。所以说兔无角不应拿来大做文章!

那只是一种现像。

乃至微细的思惟?微尘的想法,拿来分别事性?悉不可得。

大慧!圣境界离,(超然解脱尘俗),不应作牛有角想?

这是什幺意思?]

老伯说:[二分法是很可笑的!分男女,兔子与牛,有角无角。微尘与大象!这不是自性的真相。

识在入胎时决定识的成长方向。入人胎则成长为人,入羊胎则成长为羊。这是天下的物自性。

空无所有,不是空无所有。

微尘不是一切生物非生物的元素?还要有外缘促成!

地球是一个毁灭的行星用三部分集结成为一个新的地球。

然后不断吸收来自外太空的陨石。陨石中有水分,金属。说不定也有物种的卵?

地球不是自己生成的?也不是无所生?也不是微尘所集?是不是?]

[二分法太粗浅!]易儿说。

[嗯!]老伯点点头。

[台湾不是本来就是一个国家?而是本来就不是一个国家?从唐朝,说起台湾还是一个瘴疠之岛。大唐不承认他是中国的!那时候原住民盘踞高山。汉人来是少数,嫁给高山族。元朝曾占领澎湖。而不到台湾,因为台湾还是洪荒地。明朝有海盗盘据台湾。郑成功赶走荷兰人,清庭收复台湾。管了212年。后来割让给日本。以一个省的身分。这中间有出现一个大肚王朝,是原住民建立的!

台湾变成日本的殖民地。50年!

还不是一个国?

民国接收台湾。

台湾又变成一个省。台湾省!

民国撤到台湾,台湾才成为一个国。中华民国!

如果把中华民国拿掉?台湾就不是一个国了!我们要认清这个事实!]老伯说。

易儿对这个言论没有兴趣。

颱风过后,寂寞的街道开始有人来清理垃圾。

吃完便当。

白素没有离去,因为今天不用上班上课。

她笑着说:[维持现状就好!]

对于中国的问题。

那是一种浩劫后的感觉,秋天的芦花泰半被颱风吹走了!虽然供电供水但流出来的水是黑的,含着浓浓的砂。不过很快就会恢复正常?芦花又会长出来,雪一般的摇着。那是一种净洁的情操。

这是没有爱情的圣洁的感觉!一直存在处子的心中。

溪边的芦花成为记忆中的一页。

如今依然存在。

芦花一直在心里摇着。

老伯写了14行诗。

消失的芦花

我的溪边已经消失了

因为再也没有砂石可以採集

两旁种了水稻

又重了高大的杉木

我少年时的溪边和芦花就这样的消失了

我们要往前走

一切消失了的

一切重新占领的

一切的生命以及岁月

永恆以及无常

凋零的老兵

希望可以看到桃花源的落英缤纷

可惜没有花

只有鬼针草还有福寿螺

易儿说:[我们再来整理一则如何?]

老伯说:[好哇!]

白素在那裏抹去桌面的灰尘。快乐的工作着。

李茶又想做包子馒头。

这是颱风过后的劫后的心情。

易儿说:[当时大慧菩萨,伟大的菩萨告白佛说:

世尊!得到无妄想的人?见不生想以后,随比思量观察不生妄想,这样可以说:无吗?

佛告大慧说:

非观察不生妄想而说:无?为什幺?

妄想者,因彼生的缘故,依彼角生妄想。

以依角生妄想,是故言依因故,离异不异,故非观察不生妄想,言无角。

是什幺意思?]

老伯说:[通常得到结论以后,就不再想了!不再想而入空地?空无而寂静下来。等待入如来地,等待生如来智!

通常修行者不等待,以为得到圣果,这只是空地之妙。

而非观察。

见解的妄想是因为,落入两边,一为有角的牛,一为无角的兔子!肯定这个因素而得到结论,就不想了!并不是观察之后不生妄想?而是下结论之后,不再生想?]

老伯又说:[龙有角,人无角,纵观全世界皆是如此,就下结论说:龙有角人无角。也就不起想了,在这时候观察则是空。如又下结论说:其实没有角?就又错了!

空了之后,龙还是有角人还是无角。

不生妄想,当下人还是无角龙还是有角!不离自性!

所以无只是法城,方便说。

无不是没有?

只是一种概念!]

易儿说:[修到一切空还是不要自满?要等待入如来地,生如来智!普照众生!是不是?]

老伯说:[正是!]

易儿把这两则楞伽经义传给小琉球的普凡答寺。第二号佛那裏。

我们对于二分法,耳熟能详,不知这法为害至深。

楞伽的教义则以非字取代两边。

有角,则有非有角。

无角,则有非无角。

有因,则有非有因。

无因,则有非无因。

妄想,则有非妄想。

这样意境就圆通妙达了!

画一个圆,有角占多少?其他的就是非有角!

这是很有意思的!

巷路来了一台吸尘车,把颱风所带来的砂粒吸走了。

老伯又在打小说。

少年的时候,溪砂地过来就是几亩的芦花蕩。整片的芦花随风摇,甚是好看。秋天以后,天高水小,瘦弱的水有一种清净的崛强!

飞来的蓝鸟单单只有一只,也是非常的瘦弱。站在芦枝上啼叫着!

这样飘泊的感觉,以及丰富的大自然面貌,不同于人世存在的升学压力!

显然人活在一个陷阱里,一个心的牢房里!

得不到根本的自由?

  • 名称:天堂之吻全文阅读
  • 时间:2018-11-25 16:04:15
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