不用怀疑?(20)
否则三心两意像陀螺转?什幺事也做不成?
可是在这个世上,想太多的人?可不少!
老伯晚上起来好几次上厕所,放水。
一切静悄悄的只有空调的声音。
老伯又泡了一壶茶喝。倒在杯子裏。喝完茶才倒下来睡。
想着小说的情节,没着落?好像脑筋转入一个秋日的午后,有一只鸟孤独的在哀哀叫?再来呢?有女生在叫?好了啦!
也就没了?电灭了。实在好笑?
这样睡到第二天8点才起床。
[去吃早餐了!]阿玉已经起来漱洗好了!
她先去叫易儿起来。
易儿正在梦见在小琉球的上空化作一条直直升起的云龙。
易儿乖乖的去漱洗。
[要去吃阿婆的汤圆吗?]阿玉问。
[中午吗?]老伯说。
[嗯!]
[早餐如果吃很饱就作罢!]老伯说。
老伯的度假风格,重质不重量?
不必一定要跑很多地方?
早餐在大厅吃。
老闆娘特地做一盘寿司送过来。
还吩咐如果有来埔里就进来住,不用钱!
早餐有稀饭,小馒头,肉鬆,瓜子,甜豆皮,土司,蛋。牛奶,豆浆,果汁。咖啡。
有一对情侣,十个高中生,还有一个家族旅游。加上他们。四间房。
这裏是一个旅行的初站?她们几乎吃完早餐就出发了。
从这裏可以入雾社,芦山,清境,青青草原。武陵农场。奥万大!
她们又回房去休息,到11点才离开。
因为吃太饱也就没有去吃阿婆汤圆?
直接回台中。
生活很简单,生命则另有特色。
不就是尽其所能?
行菩萨道,利益人生。
至于得失?就放一旁!
第八章:真谛
这是易儿传给第二号佛的楞伽经对话。
[大慧!他们那些菩萨,不久当得生死,涅槃,平等!]
(修行的妙用说是:生死涅槃恍然若梦!就是要跳脱生死的痛苦!不急于入涅槃大梦之中。而能悟领平等大智慧!)
[大悲善巧方便!
无开发自性涌现的方便!(不由两边对峙之下生智慧?)
大慧!他们这些菩萨,于一切众生界,皆悉如幻,不勤于因缘,远离内外境界,心外无所见。
次第随入无相处,次第随入从地至地三昧境界。
这是什幺意思!]
这一段话是易儿整理的。
老伯说:[这是佛的正说。]
[说明正确的修行方法与现象。
也就是五阴三昧的修行妙法!]
又说:[修行人不急于中风!不急于名利!不急于做总统!不急于骂人会下地狱?不急于入涅槃!不急于生死?平等对待自己与众生,生死与涅槃!把身边的事做好!]
老伯这样一讲就很明白了。
易儿说:[好了啦!再来一个对白!]
[嗯!]
[大慧!了解三昧如幻!分别观察,当得如幻三昧!
自度自心现所有!得住般若波罗蜜,捨离彼生所做方便!(他的一生因缘果报,所做方便)
而以金刚的比喻入定。
(金刚的比喻有两种,一是业力如金刚不要攀缘,要能离!一是真心意志如金刚破一切业障!)
随入如来身。
随入如如化,神通自在,慈悲方便,具足庄严。
平等于入一切佛剎,入外道魔剎。离心意意识!
是菩萨次第转,转身,得如来身。
这是什幺意思?]
老伯说:[这也是正说。]
[般若与解脱是一体的,有了智慧就能解脱!
三昧如幻是重在薰习佛的NNA,不重在知性解境?很多人贪住于定境界,出定,鉅细靡遗的说个不停?会卡像,入魔。
所说定也如幻不要执爱?
等待进入如来地。
得定以后,处在空处空档,空性如幻处,不要狂喜?应静心等待入如来地。
这就是随入如来身的要义!不是意念的名,而是实际的行动!得定,等待,然后入如来身。
不是突然来了一个外来的身?如来身。
而是定后必然入如来地,如来的境界,是自性使然。不是外来佛?
这一点太重要了!不在空处断灭或出来?白忙一场,不入如来地。]
[佛说的话是实证经验,不是意念空语?]老伯又说:[这一点很重要!]
易儿将二则对话传给第二号佛。
楞伽经的对话既然是印心?
则修行人如无此心,就不能印佛的彼心?不能印心?那读者也就不能悟领,指在修戒定慧平常功德了。待以后心开再来证悟。
第二号佛回说:[正说?老伯也太简单了!]
易儿回说:[简单才好!]
农曆七月很快就过去了。
秋意更浓。
老伯他们準备迎接中秋节的到来了!
有2000元的海鲜烤肉宅配。也有1600的!
闲来没事,李茶又想做包子慢头。
庄万德反对!
[耶米不是每月都给你薪水?]