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不要与虎谋皮了?好不好?(05)

到了黄昏因为下雨,飞鹰少年穿着雨衣把鹰裹在裏面。

坐在波堤上看雨看海。

小鹰不时的刮刮叫。

后来,老伯和易儿一个人撑一把伞过来。

也坐下来看雨。

[开悟了的心,虽说是平常心?其实是五阴三昧心!

常在定中,

常生智慧,

不可思议!]老伯说。

又说:[起心动念无不是业无不是罪,也无非不是真心?

而无非不是真心这一句被有心人删掉了!

因为先贤以为在妄心中如何有真心呢?

不知这一句才是真理?]

飞鹰少年和易儿皆似懂非懂。

茫然看向烟波。烟雨濛胧,甚美。

雨还在慢慢的下着。

吃过晚餐,第二号佛又来请益楞伽经。

[真识是什幺?]

老伯说:[心有两本,一是妄本,以因缘妄想为本。一是真本,则是心裏面的真心,这一部分!真心,在意识中。叫真识!]

[大慧!若覆彼真识种种不实诸虚妄灭?则一切根识灭!是名相灭!是什幺意思?]第二号佛问。

老伯说:[因为执着有疑,才有相卡着!一旦执着的心开了,虚妄灭了,回到真心世界,根识裏的相就灭了。就不卡相了!世人一直怀疑为什幺将要打赢日本的国军,不勘中共一击?这就卡相,执道有一天明白他们在14年中在后方操练与壮大就知道,他们为什幺会打赢了!他们有本钱打赢!而国军却极虚弱!连吃的东西也没有?明白这一点疑虑就消灭了!]

[弃妄出真?去一分无明生一分真?]第二号佛问。

[不是!而是心开!不弃不离,而是疑心得到答案!]老伯笑着说:[是整个翻转,而不是一块一块的切割?]

[顿悟?]

[对!]

[相因顿悟而心开得灭!流注呢?]第二号佛说。

[流注这种心流,没有卡相?只在纪录,有用时才找出来佐证!没用时就存着。也就自然灭了!]老伯说。

[你说得简单!为什幺翻译的人不说流注而说相续?]第二号佛问。

[我以为难陀也是未开悟?不全懂?]老伯说。

[相续的流注,是无记的,就好比山上下大雨,平地起大水,雨停了,大水不来。没有大水了!所以说因灭,所从灭,所缘灭,则相续灭。美元是怎幺停的?因为台湾的民国壮大了。在离开大陆10年后,所以就不需要美援。自然相续就断了!]

[阿!这幺简单!]

[下面这一句话是有毛病的!]老伯说:[佛说:为什幺?是其所依故。依者,谓无始妄想薰。缘者,谓自心见等识境妄想。]

[毛病出在哪裏?]

[流注是记录,有什幺水经过就录什幺水?这是很单纯的!角度照不到,就录不到!]老伯说:[只有相才在追心所依,以及当时心的念头。]

易儿却说:[流注的东西在心裏异熟,会成为创作的素材!虽无记,但是还是有薰习在!]

[这样我明白了!]

佛所要说的是一个心识的活动,来去,分别以及其元素。

心的活动有两种,一是相,一是流注。

两者皆有生住异灭。

诸识有八识。

第六识是前五识的收集谢影。整理的地方。前五识是:眼识,耳识,鼻识,舌识,身识。

第七识是我执的观点。

第八识是真如与业力所储蓄的地方。

真识藏于第八识中。是如来藏。

现识是当下的真心与妄心的活动,智慧与妄念的交集。是第七意识的活动。

分别事识则是第六意识的科学分别。小聪明的地方。

是无明与现实的起动相应。

也使以妄逼妄激出真心智慧的地方。

这是人心的状态!

第三章:阴物

这一天晚上,在阴雨乌云密布下。神人星球的太空船在小琉球降落。送来10位僧人,送走10位。就好像金门的换防。

其中有一位是普凡答来的王子。叫:盖世舒云。

老伯是第二天早上做早课时才被告知的。

李茶立即连络耶米。耶米叫他不动声色。静观其变!

耶米允许这种调防吗?

还是地球的守备有漏洞?

这天雨停了出了大太阳。

李茶还在想着这些事,中共凭什幺打垮强大的国军?在抗战胜利之后!一些抗日英雄一一被击垮。这一些在印度,滇缅,仁安羌打日军的新军精锐!中共使用的是什幺方法?

你如果不去面对?不去检讨?不去研究?你智慧就有问题!

就好像1129国民党选举的溃败而不去研究,就有问题?

你不能只说是偶然?

遇到了疯狗浪!

中共虽然取得了政权?

但是不会治理国家。150万党员有130万人是白丁。

最后还搞个十年文化革命。人民一穷二白!

最后还是邓小平改革才有今天?先让一小部分的人富起来,能抓猫的是好猫。因为不修正共产路线是不行的?

但是为什幺最近中共崛起了?远远超过台湾的实力!

领先中共20年以上,台湾为什幺突然被赶上了?

而面对如此可怕的敌人?不是要拿出一点智慧来观照吗?

以后,台湾怎样,在中共以及美国两大强国中间存活?不也必然有一个理由?一个好方向?好智慧?

也许中共认为我们跟他是一家亲,是兄弟。同一血缘,同是中华民族,是兄弟之邦。

可是美国已经重回东亚。

台湾将变成一个岛链。对付的是中共与俄罗斯。

他去请教老伯。

老伯说:[这些都要智慧观照!而不是立即反应!以及民粹反射!]

[阿民粹是什幺?]李茶问。

[就是群众盲目的想法!]这是老伯的想法。

[阿?]李茶还是没有懂。

[就是盲目的,起鬨!像以前大陆的学运?]老伯说:[我们急需先知!以智慧的声音,带领我们走过荒谷,走出苦难。]

[您变成基督徒了?]李茶笑得很憨。

[我对明日的台湾忧心忡忡!]老伯说。

两人各自回房休息。

易儿在他的禅房思考着。

真识,也就是真心的活动。真本的心。

它在现识,以及分别事识中活动。就好像人常说:真理存在于当下的心中。也存在于一心分别之中。

这样的说法就是,智慧存在于心中。存在于正智的分别之中。

用心,自然可以使智慧涌现!

只要一心就有智慧涌现!真心非外来的东西?不另外存在?而是存在于用心之中。这样只要心动真心就在。分别事物的时候?执着妄想的时候?第一到第七意识转动的时候,还是有真心在里面。

[我想应该是这样子!]这是易儿的结论。

易儿最后的结论是这样子的。

[我们把真理,生活与生命,一切心行,分开来讲是错误的!

真理隐藏在生命中,生活中,念头中,不另在?]

有时候楞伽经太简洁。所以要印心,去悟。

午餐后。

老伯问第二号佛说:[普凡答想作地球维新吗?像全盘西化的明治维新?]

[是没有!]

[为什幺?]老伯问。唯新是一件好事!

[因为普凡答只有5千万人!就算维新又如何?普凡答没有东西方生活的差异?就是有了水电,工业,又如何?还不是在神人的掌控之中?]第二号佛说。

这个意思就是他们希望维持在17世纪的手工业水準中。

1620五月花抵达美洲,最早的黑奴到达维吉尼亚。

1644年,满洲人灭明朝。

就是那个年代。製瓷,造船,丝绸建筑都很发达了!

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  • 时间:2018-11-25 16:05:14
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