这一夜他们等不到红拂？(11)
王子回房去写了三首诗。
浪花诗章
肉体的色相(10)
看似坚固的色相往往在颤动中呻吟中起变化
女体由明视而朦胧
充满想像与爱意
最后在幽隐的行路中
两个我皆不见了
很多最后的结论都超级的美好
但也有遗憾的时候
一方熄火
一方刚烧到不行
不能相应的反叛(11)
一开始就闹情绪也是有的
尤其女人突然自视太高
而痛恨被侵犯
男人却一味要压制女人
这样的冲突
往往不可收拾
就像两个魔鬼咬了起来
好像非要咬死对方不可
在摄受者的世界裏(12)
不是不摄受心就灭了
肉体会开始回忆，追忆往事
因而产生了超越现实的感受以及期望
女人此刻已经不是本来的样子
而被神化了
这也是性爱最迷人的地方
由摄受到无明的想望
到宇宙同一仰想
第五章：在虚无的世界裏
在老伯的禅房裏。
那是午休的时刻。
易儿来。
她说：[很多人失去六根的能力，或者说六根被盖住一半？无法全部伸展？有很多人，她没有全部的人性？是个智障者！看上去像是跟魔鬼住在一起？而我们有超能力不是应该感谢吗？]
易儿坐在禅房故意靠老伯很近。
老伯看她懒懒散散的就说：[还没準备好就先睡一觉！心她自然会异熟。比我们的意识更强。]
[你知道川岛芳子吗？她被她的养父强暴，大她43岁的浪人，日本浪人川岛浪速，从后面进去！]易儿说。
[聪明的兔子不吃窝边草！]老伯淡定的说。
[阿您对女色没性趣？还是我不够美？我虽然脸很难看，但是我的肉体是极品！]易儿说完就要脱衣服！
老伯说：[我老了！]
易儿咬着牙脱下上衣露出胸部。她故意没有穿奶罩！
老伯看着她，也没说话。
易儿把牛仔裤也脱了。
[好了！我看到了！]老伯淡淡的说。
[那！您非娶我不可？]易儿说。
[以后再说。]老伯淡淡的说。
又说：[我在追求真理！]
易儿说：[您少臭美！我对我的肉体很有自信！]
老伯推开门出去，门也没关！
害得易儿在里面惊慌失措！
一出门就遇上第二号佛他说：[老伯我正要找您谈楞伽经！]
老伯说：[那请进！]
就转身去开门。
易儿赶快躲进厕所去。
两人坐定，第二号佛拿出楞伽经来，开始问：[大慧！这是过去，现在，未来，诸如来，应供，等正觉，性自性第一义心。]
第二号佛低下头念时，易儿从厕所闪了出来，陪在旁听。
[成就如来世间，出世间，出世间上上法！
这是圣慧眼入自共相建立，如所建立。
不与外道论恶见共。
大慧！什幺是外道论恶见共？
所谓：自境界妄想见，不觉识自心所现，分齐不通。
大慧！愚痴凡夫性，无性自性第一义，作二见论。
请说一说。]
易儿抢着说：[我来说！]
她已经把衣服穿回去。
老伯点点头。
[这是过去现在如来自性的第一义心，为诸如来所说。就是佛性心为佛所说！
成就如来世间，如来在世间的说法。
出世间，就是声闻，缘觉，菩萨的出世间法。
出世间上上，就是超出三乘的唯一一佛乘。
开佛知见，就是圣慧眼。
自共相就是相同的自性相。相同的佛心。
外道论恶见是什幺？
在自己的境界起妄想见！以为有巫情可以崇拜，有外来的主宰可以依靠！不觉出识自性心之所现？分别，一同搞不清楚。不一不异搞不清楚。虚实搞不清楚。
而凡夫没有如来自性？第一义智慧因。常喜欢作二见分别！]义儿说。
老伯说：[你学得很快！]
第二号佛说：[她刚学现卖？]
老伯说：[对！]
第二号佛就笑了。
[这里头有一个很重要的课程就是自心现量！]老伯说。
[喔？]
[把心放大！与佛齐，这是修行极大的南无的境界。]老伯说。
[凡夫真的没有如来自性？]易儿问。
[没有是方便说，其实是尚未觉出！]老伯说：[觉出就不叫凡夫众生了！]
第二号佛起来告辞。
易儿眼尖也起来告辞。先去开门。
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