和泉纱雾全文阅读

天阴了下来。冬雨又下了,小小的雨,落个不停,银丝一般的灵美。超越世间宝物!(12)

他梦见在一个法会,有法师推荐他的文章,而这位法师已经往生,老伯痛哭失声。

他被推为上首,歌颂佛法。站在队伍的前面。

这真的是一个好梦。

在梦裏他很年轻!不到20岁!已享盛名!

他说:大是自心现亮,大放光明。度是普渡众生,能登彼岸。智是般若激浪,能解华严的繁複。论不是结论,而是等待进入如来地而辩才无碍。

第二天午后四点多,杜立德又来请益佛法。

[释迦牟尼佛没有此说:后人借马鸣之名,而着之大乘起信论,以”真如”比如水,以’生灭’比如波,此乃错误!

真如乃佛性作用,生灭乃脑筋妄想作用,两不相干。

真如乃如如不动,无有变易,不起妄念。

华严经迴向品言之极详,倘真如能起生灭妄念?如水之起波?则真如亦有生灭轮迴!非最究极之实性矣。

楞伽经则以海水比阿赖耶识,以波澜比七识,乃正理也。

人谓大乘起信论是外道伪造者?不为无因也?反来圭峰大师以冰心喻妄心与佛性,亦是错误!源本于起信论也。

是什幺意思!]

老伯说:[我16岁见溪水在阳光下激浪,认为这是一个圆妙的真心世界,阳光好比是真心,溪水的波浪是心的颤动,细细密密的颤动是真心,水波浪是现实,整个如如不动的感觉是佛性。这就是一个圆妙的佛的道场。不是真如如水,生灭如波浪?我看到的是整体的道场,他们看到的是一部分的胜境激荡与感动!]

[喔?]

[可是要真实的说明这个道理,则要在50年以后了!]老伯说。

[了悟!但说不正确!不可说不可说!]老伯笑着又说。

[你心初开,注重领悟,不能断章取义,瞎子摸象。]老伯又说。

[是!]

[静下来,了悟到有一个道场之存在,写出来的文字就精準而有意境了!]老伯说。

[明白了!]

杜立德就走了。

善财童子53参。

又复示现一切华,一切鬘,一切香,一切烧香,一切涂香,一切衣服,一切幢旛,一切音乐,一切五欲娱乐之具,皆如山积。及现无数百千万亿的童女。

大天神告诉善财童子说:[善男子!可取此物,供养如来,修诸福德,并布施一切,来摄取众生,令其修学布施波罗蜜,能捨难捨。]

[善男子!如我为你示现此物,教你行布施,为一切众生,也是这样子的!皆令以此善根薰习,于三宝的地方,善知识的所在,恭敬供养,增长善法,发于无上菩提之意。]

[善男子!若有众生?贪着五欲,自放逸者?为其示现不净境界。若有众生,瞋恚憍慢,多纷争,竞争的人?为其示现极可怖形,如罗剎等,饮血啃肉,令其见了以后,心生惊惶恐惧。心意调柔,捨离怨结。

若有众生?昏沉懒惰,为其示现,触犯王法遇上盗贼,大水大火!及诸重疾,令其见了以后,心生惶怖!知有忧苦,而自勉策!

以如是等种种方便,另捨一切诸不善行,修行善法。

令除一切波罗蜜障,具波罗蜜!

另超一切障碍险道,到无障碍处!]

第六章:月溪的世界

生命是一辆列车,在时空中,不断的往前开,如果你不去探寻生命的奥秘时?你就会在因缘交缠的世界,随波逐流,终其一生,少有自我?迷迷糊糊的来,痛苦的走。

如果你觉醒,则知:一切众生皆有佛性,皆堪成佛。

就会从明心见性这一条路去悟。

从一佛乘切入。

这样想起来,我们是比较幸运的。

因为佛在世时,他的僧团,本来是拜火教的成员,只能从声闻乘学起。

整个印度,沙门不是拜天求生天上,就是苦行以离苦!

般涅槃是一件很重要的事!这不是佛法的原意?因为菩提不是自修自了之路?而是使自心现亮,一为无量,无量为一的华严世界,借由生命的表演,智慧的激浪而弘法。龙树则以为写:大智度论是必要的。因为光表演,人们还是无法了悟佛性的真髓!而这个扬大乘的工程,不光只一个空字就可以涵盖?缘起性空,是说得太简。

你说空,外道说不空。

你说因缘,外道说宿命。

你说真心在四大,六识,五阴之外,把这些因缘还掉剩下的即是真心。

外道说:还掉还得了就无我无法了,就没有经过我的涅槃了,他不干!

真心是识心以外还存在的心,佛观三昧,是不作灭定空的?也就是佛入三昧不是将感觉,妄念灭绝的?而是经由五阴的运作,渐渐进入定中,定观五阴的变化,进入一个空档,进而进入如如境。

菩提的说法是:超越凡心,应无所住而生其心,而有普度众生的心愿以及行为!

是佛菩萨的行为,而不是自了汉!

这样心灵的提升是很重要的!

要从妄提升到真,不是一件容易的事,因为我们生存在一个真妄交芦的世界中。忽真忽妄,也很正常。

首先要明白一点就是:意念的世界,不是修行的世界。

意念是脑筋作用。不受根性的束缚!而真心是在根性裏。在生生灭灭的意念中,爱恨会走极端。

找不到中道?也不知妥协?所以脑筋作用是很危险的!他脱离了根性的束缚!脱离了生命以及感情的力量。自己想自己是!如脱缰的野马?无法控制。

捨心识意念而用根性裏的真就很重要了。老伯这样想着。

[所以小乘的修法是不能到彼岸的!]

[以沙煮饭是不能成饭的!]

天气突然冷飕飕的!

连战急了就骂人家混蛋。离29日投票日只剩下11天。鹿死谁手即可分晓。

就钟錶效应,这一次选得太好?则总统选不上!这一次选得很差,则总统会选上。

这当然是脑筋作用!

不一定是这样?

月溪大师所谓的脑筋作用即指见闻觉知的性灵活动。

见就是眼睛的作用,闻就是耳朵的作用,觉就是意识的作用,知就是知识的作用,因为尚未明心见性,尚未开悟,所以是脑筋作用,不管是净染还是污染?这以后再慢慢细诉。

善财童子53参。

大天神说:[善男子!我唯知此云网解脱,如诸菩萨伟大的菩萨的?犹如帝释,以能摧伏一切烦恼阿修罗车。犹如大水,普能消灭一切众生之烦恼火。犹如猛火,普能乾竭一切众生诸爱欲水。犹如大风,普能吹倒一切众生诸见取幢。犹如金刚,悉能摧破一切众生诸我见山。而我怎幺能知能说他的功德行?]

[善男子!在这个南阎浮提,摩竭提国的菩提场中,有一位主地神,名:安住。你去参访他问他:菩萨怎幺学菩萨行?怎幺修菩萨道?]

善财童子顶礼大天的足,绕无数遍,辞退而去。

开悟是什幺境界?

一般人16岁成熟了,可以看得清清楚楚的。想得明明白白的。

用六根六识看世界,推理,都能在知识中找真像。也可以发展科学,这都是在第六意识的範围,然后进入各人风格的追求,也就是要有自己独特的东西。个性,以及技巧。这就是第七意识的範围,发明原子弹是第六意识的範围,因为没有个人风格,写小说,作曲作词,作麵包,画画,就是第七意识的範围,因为有个人的风格。

开悟的人可以从第八意识的如来藏中真心看物。

而智慧激荡。

真如佛性显扬。

所以说不假外求。但对内观照!

老伯在房间裏,寂静观照。心出家!兴奋不已!

明心见性的人观溪水,溪水亦然如如不动!

未开悟的人观溪水,就是溪水,一去不回头,流得快,也波荡不休?

这样去看苦行,神通,断灭定,声闻,缘觉都是外道。

早上9点多,李茶就打电话上来说:[您快下来,有客人要问塔罗!]

[好!好!我马上下去!]

老伯停止禅修与观照。快快下楼去!

抱着他的笔电。还有塔罗牌。

来了一位中年女士。一看就知道有修。心灵放光。身上有了磁藏。

[在网路上,大家叫我巫婆姐,我懂得一点灵修,我先生刚刚结束美国的产业,搬到上海去。因为大家都知道美国就要出事!]肉饼脸,小老鼠的眼睛。戴着近视眼镜。没有眉毛了,是用画的。

李茶说:[美元不是升值?]

老伯说:[美国又把台湾的股市当提款机,拼命将资金调回美国去,因为台币不再升值?]

[起先拼命印钞票,然后又要生值?他凭什幺可以这样干?磁场都不顺了!]

站在经济的立场,印钞票度过难关,必然引发通货膨胀。

如果不引发通货膨胀?就是美国以外的国家拼命在吃美金,储存美金。

现在美国经济好转,反过来升值,必然抵消这个经济好转的力量。

目的是防止外来的经济力去吞食美国的房地产。升值,你就要拿更多的钱来买。

这是逼走外国产业的坏政策!升值不利于外销。

[美国出事的原因是?]老伯问。

[磁场不对!]巫婆姐的说法是很玄的!姑且说:美国的政策跟日本一样,是使用激进的手法处理经济。

日本是贬值。

美国是升值!

而这两个手法对台湾有利。向日本进口有利,因为他贬值!向美国出口有利因为他升值!

巫婆姐说:[台湾是福地!]

李茶问:[既然是福地,你先生为什幺不将产业移到台湾来?]

[因为经济条件差!台湾可以享福,不能竞争?]巫婆姐说。

又说:[政治不稳定,民粹高涨!人民反商!]

老伯说:[也对!一个食安损失50亿!50亿可以作很多事!]

[老伯捨不得那50亿。

他宁愿吃馊水油的产品也不愿国家损失50亿。]李茶说。

巫婆姐就笑了。

[那!妳要问什幺?]老伯说。

[我要问胡志强可否连任台中市长?]巫婆姐说。

李茶并出一句:[妳问这个干什幺?]

[我想投资台中的房地产!]巫婆姐笑着说:[我要把澳洲的房子卖了回来定居!]

  • 名称:和泉纱雾全文阅读
  • 时间:2018-11-24 20:36:20
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