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第五章:出家出家心出家(10)

他们经过田野荒郊,羊肠鸟道,迴到大通路上,回家的路总是特别的快。

不久就上了3号国道。

秋日的午后,显得特别的寂寥。星期一。老伯在李茶的店。打着善财53参。外面阳光亮丽,下午四点多,什幺声音也没有?

杜立德又来请意佛法。

[释迦牟尼佛没有这幺说,而一般人说:前念已灭,后念未起,中间是,便是中道,此乃大错,前念已灭,后念未起,中间是无记性空。

不落二边,不着有无,是任病,俱是脑筋作用!非中道也,中道者,真如佛性是也。

大般涅槃经说:中道者,名为佛性,以是义故,佛性常恆,无有变易,不得第一义空,不行中道。

六祖说:实性者处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断不常,不乐不去,不在中间,不及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

是什幺意思?]

老伯说:[修行人说:中道了义,是形容般若即将喷出前的空档。这时候是在一个空档,就是他所谓的中道,等到进入如来地,般若奔出,即是了义,还差一段。所以没有特别的中间地段?也没有第一义的世界?第一义是理论,不是实有,因为已经没有第一义了?]

又说:[由五阴三昧来到空地时,立即进入如如的如来地。除非你执着有一个空地?有一个中道?一个了义?不然空档极为短暂,实在没有!这是事实!]

[空道了义是还没有圆成的人喜欢说的,中道是老庄的思想。开悟的人没有明镜台,没有擦拭?没有中道,也没有第一义?当下了悟,智慧喷泉而出。不必有中道,也没有了义处?]

[我懂了!]

杜立德就不见了。

任病就是:思想起也由他,灭也由他,不断生死,不求涅槃,不执着一切相,不住一切相,照而常寂,寂而常照,对境无心,儒家"乐天知命",道家"返自然""归婴儿”,皆此病也,佛性非[任]而有。

处理的方法就是一心念佛,求往生西方。不任意飘泊,而有自性弥陀。

4.36,大地急忙的昏暗下来。好像要下雨,是好久没有雨水了!

明天阿玉接了一个案要去胜兴车站附近的一个民宿。老伯,两个孙子都要去。

选情告急剩下16天,李茶央请老伯来问塔罗看连胜文情况如何?

老伯说:好!

抽出三张牌是:钱币十,宝剑王后,钱币侍者。

由于这三张牌在若干日前是给柯pi。过去很有钱,现在拿着宝剑问人家是否照着她的想法去作事?未来是一个享受经济成果的钱币侍者。

[反转了?]李茶问。

[是反转了!]老伯说。

老伯又说:[不大对劲!]

[问问柯看看!]李茶说。

[这里有一个玄机,连胜文要不断得提出因应中共的两岸经济政策来!]老伯说。

[是的!]

这样重新洗牌。问柯的情况如何!

第一张是:太阳。

第二张是:权杖八。(倒过来的)

第三张是:圣杯国王。

[他以前像个太阳,现在因为是一张倒立的权杖八,本来已经结束竟又开始了!不是结束!这是讯号!将来是圣杯国王!怪怪的?好像要由他来选总统?]老伯说。

[选总统?那台北市是输了?]李茶问。

[如果是输也是小输!说不定是成胜追击!是大赢!]老伯说。

[这样的比较,连胜文是倒退!因为他上次拿的是钱币二,世界,力量牌。]李茶说。

[怎样?]老伯问。

[好像谁选上不重要?而是总统之战?]李茶说。

[你要一个宗教性格的总统吗?]老伯问:[还是首都市长?]

因为圣杯是一种宗教的力量。不适合当总统?但是是水系的又擅于外交。

权杖倒过来表示是,没有统治力量。有可能败选而进行选总统的大事。

两者产生极大的变化!

这就要慢慢观察了。改变太大了!

[我会睡不着!如果由柯来选总统?]李茶说。

[水系的圣杯可以来处理两岸问题!]老伯说。

真是震撼弹!

不会连输台北市以及总统宝座的?

老伯因此有强烈出家的感觉,不想在浊世当菩萨,而想当一个五台山的和尚。

恰好阿玉接了一个案子,要去胜兴车站附近的一个民宿。老伯答应送他去。

两个孙子也要去,时间是14日星期五,下午4.30出发,先去接小孩再往后里的方向出发。天空下着冬雨,小小的细雨。极为灵美!从车亭附近,转入山间小路。是柏油路,路面很宽,但是没有路灯。

感觉上就是进入一种小说的神秘的探险之中。极为兴奋的慢慢向前推进。

小定所作导航刚好在一加入口处。晓示目的地到了。往上坡开,结果勾上一条铁鍊,赶快退下来。

停车打电话给绿波浪的老闆。老闆说要下来接我们。

不就有一个人拿着手电筒下来,不是老闆,说:绿波浪在下面,往上开,再往下,就看到了!

看到指示牌了。

雨雾拢了过来。再前行,有一个栏栅放在路上。就不敢前进。

这时又有人提着手电筒下来了,果然是老闆。

原来要往右弯,压过草皮,就找到水泥路,开上去也就到了。

车子停在屋子边,老闆说:再往裏面开,还有一组人马要来。

阿玉说是:[耶密也要来採访!]

都是部落客。

善财童子53参。

[善男子!我修行此大悲行门,愿常救护一切众生,愿一切众生离险道的怖畏,离热恼的怖畏,离迷惑的怖畏,离繫缚的怖畏,离杀害的怖畏,离贫穷的怖畏,离不能活的怖畏,离恶名的怖畏,离死的怖畏,离大众的怖畏,离恶趣的怖畏,离黑暗的怖畏,离迁移的怖畏,离爱别离的怖畏,离怨憎会的怖畏,离逼迫身的怖畏,离逼迫心的怖畏,离忧悲的怖畏,又作是念:

愿诸众生,如果念于我,若称我名?若见我身?皆得免离一切怖畏。

善男子!我以此方便,令诸众生离怖畏以后,又教令发正等正觉的心,永不退转。]

[善男子!我唯得此菩萨大悲行门!如诸菩萨伟大的菩萨?以净一切普贤行愿?以住普贤一切行,常行一切诸善法?常入一切诸三昧,常住一切无边劫?常知一切三世法?常诣一切无边剎?常息一切众生恶?常长一切众生善?常绝众生生死流?

而我怎幺能知能说他的功德行?]

当时东方有一位菩萨?

名叫:正趣。

从空中来,来到娑婆世界的轮围山顶,以足按地,这样娑婆世界发生六种震动!一切皆以重宝庄严,

正趣菩萨放出身光明,映蔽一切,日月星的电光?天龙八部,释梵护世,所有光明皆如聚墨。

其光普照一切地狱畜生饿鬼阎罗王处,令诸恶趣众苦皆灭,烦恼不起,忧悲悉离,又于一切诸佛国土,普雨一切华香璎珞衣服幢盖。

如是所有一切诸庄严具?供养于佛,又随众生心之所乐?普于一切诸宫殿中而现身!令其见者悉皆欢喜,然后来诣观自在所。

[善男子!你见到正趣菩萨来此法会道场没有?]

[以见!]

[善男子!你可以往前请问:菩萨怎幺学菩萨行?怎幺修菩萨?]

下了车才觉得冷,风不大,林木高耸,在幽暗中,雨雾瀰漫。雨下大了。赶快走进大厅。

[去吃饭所以来晚了!]阿玉说。

[这是我爸!还有两个孙子!]又说。

[我有準备晚餐说!]老闆说:[等耶密来再一齐用餐!]

老闆长得高高瘦瘦又黑黑的,很像悲情城市,跟在阿勇旁边的兄弟。很有乡土味。

大厅跟沐岚小镇很像。

鞋子放在外面。

进来换拖鞋。

这是一栋三楼的建筑。每一个房间几乎都有木造的阁楼。打地铺,可以睡四个人或两个人。

大床有一或两座。

家俱都是木造的。化妆台,书桌,椅子。椅子是少了点。没有冰箱?因为都是挑高的?感觉很有特色!

耶密大概在8点到。

老闆上来叫他们下去聚餐。

其实老伯他们在半路上吃了汤麵。手艺还不错?加蛋80,是贵了点。贵了20圆以上。

老闆很健谈。

跟他们介绍这个绿波浪,是因为冬季风一吹进来他的谷地就徘徊不去,吼叫着。而且香兰树绿波荡漾!香兰树是日本人种的。

第二天看到香兰树,觉得适合拍日本的古装剧,安排两个武士在下面决斗。

高高瘦瘦的长着白斑的树,真的很灵美。有一点像相思树?但相思树没有这幺高?

香兰树比较贵气。

他说这里的食物,水果都是有机的,不用化学肥料!水是泉水。不用自来水?

本来有一家久松客栈。台北人喜欢来这里看萤火虫。现在歇业了。老闆退休了。

这里离胜兴车站很近,离铜锣也很近。

离西湖渡假村也很近。

星期一到星期五都没人,只要是作六日。作团体活动的案子。

这里的特点就是寂静。几个好朋友来这里度假是不错的,看看风景,聊聊天过一夜!

享受一下人生。

回到房间,阿玉开始整理笔记。

这里应该是一个世外桃源,雨下着,外面很冷。孤绝的感觉不会没有?

老伯还是有一种出家的感觉。

老伯在笔记簿上写着:在因缘的世界裏,即使是在梦中,还是有极限的。

当你可以无限的作一个梦时,下一个梦恐怕到处都是障碍,窒碍不前。

你的想望不一定会出现?你从来也没有想望的却出现了。

这就是因缘的不可思议。

同样是山上,这里的感觉异于乌来的感觉。

感觉这裏是比较乾的山?海拔只有500公尺,但是感觉冷。

善财童子53参。第二十八参。正趣菩萨。寄第八真如相迴向

[圣者!我已先发正等正觉的心,而未知菩萨怎幺学菩萨行?怎幺修菩萨道?我闻圣者善能教诲,愿为我说。]

因为正趣菩萨就在观自在的道场裏。

[善男子!我得菩萨解脱,名叫:普门速疾行!]

善财童子问:[圣者于何佛所得此法门?所从来的剎,离此几何?发来九如?]

正趣说:[善男子!此事难知?一切世间天人阿修罗沙门婆罗门等,所不能了?

只有勇猛精进,无退无怯,诸菩萨众,已为一切善友所摄,诸佛所念,善根俱足,志乐清净,得菩萨根,有智慧根,能闻能持!能解能说!]

[圣者!我承佛神力,善知识力,能信能受,愿为我说!]

[善男子!我从东方妙藏世界普胜生佛所,而来此土。

于比佛所得此法门。从彼发来,已经不可说不可说佛剎微尘数劫,一一念中,举不可说不可说佛剎微尘数步,一一步,过不可说不可说世界微尘数佛剎,一一佛剎,我皆遍入!

至其佛所,以妙供具而为供养!

此诸供具,皆是无上心所成!无作法所印!诸如来所忍!诸菩萨所歎!

善男子!我又普见彼世界中的一切众生,悉知其心,悉知其根,随其欲解,现身说法,或放光明,或施财宝,种种方便,教化调伏!无有休息。

如是东方,南西北方,四维上下,亦复如是!]

  • 名称:起点女生网全文阅读
  • 时间:2018-11-24 20:33:20
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