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法,法身,亦如幻如化,可用,却无自性。(16)

法,法身,的背后所繫,是暂时居住在血肉舟和妄心中的自性!自性真心所繫。

只有自性如来力,才能化无数身入清净佛道处。

所以作家把主题彰显以后,文字写好以后,心,肉都要退出,回来真心处。

才能得到休息。

否责迟早要吐血的?

「普见十方的陀罗尼门。说法陀罗尼门。大悲陀罗尼门。大慈陀罗尼门。寂静陀罗尼门。言语道陀罗尼门。方便非方便陀罗尼门。随顺陀罗尼门。差别陀罗尼门。普入陀罗尼门。无碍际陀罗尼门。普遍陀罗尼门。佛法陀罗尼门。菩萨法陀罗尼门。声闻法陀罗尼门。独觉法陀罗尼门。世间法陀罗尼门。」

佛法有四万八千个法门。

包括世间法,出世间法在内!

修行自了的法。

普度众生的法。

独觉的法,了义的法。

有各种法!

「世界怎幺形成的陀罗尼门。世界怎幺坏的陀罗尼门。世界怎幺住的陀罗尼门。净世界的陀罗尼门。垢世界的陀罗尼门。于垢世界现出净的陀罗尼门。于净世界现出垢的陀罗尼门。纯垢世界陀罗尼门。纯净世界的陀罗尼门。平坦世界的陀罗尼门。不平坦世界的陀罗尼门。覆盖的世界的陀罗尼门。天网一般的因陀罗尼的世界的陀罗尼门。世界有一定的轨迹在运转的陀罗尼门。知道众生依想而住的陀罗尼门。细入粗的陀罗尼门。粗入细的陀罗尼门。」

这是佛对器世界怎幺形成的看法?

世界因妄而有。

本来在一真法界中,无影无形?什幺也没有,只有能量,在智慧海不一不异的激浪?

突然有一能量说:空中有花!

在没有时间与空间的世界理说有虚空!在没有时间与空间的世界中说有花!

因此有赞成的一边,形成新的势力!

有以卫道者的姿态出现,反对这一叛逆的势力!

两个力量妄出一真世界,产生对决,如同平面图中耀出两束光,光互咬旋转,而产生黑洞,黑洞能蓄不生不灭的力量,而有立体产生,在旋动中,产生风大,尘埃下沉累积成地大,温度太高升而降雨水大产生,地抗风而有山山下积水形成大泽。山抗风而起火,火大产生。

地大水大火大风大形成而为不生不灭的虚空之所涵盖!

勾斗的时候,如人走下楼梯,每况愈下,由一真而妄出非真,即真妄交芦交缠。而有依他的堕性,普遍计算计较的机谋之心,突发的异心,之妄心,向下沉沦!又有一股真心的力量,能异熟,能逐渐圆满成就!

心如是物如是!心因想住,而生万物!

成就世界是恩义!反出一真是罪业,这些能量,在世界形成天与地狱,阿修罗三道!再有畜生与饿鬼!人是到后来才进化出来的!

「见到诸佛的陀罗尼门。分别佛身的陀罗尼门。佛光明的庄严网陀罗尼门。佛法轮的陀罗尼门。成就佛法轮的陀罗尼门。差别佛法轮的陀罗尼门。无差别佛法轮的陀罗尼门。解释佛法轮的陀罗尼门。转佛法轮的陀罗尼门。能作佛事的陀罗尼门。分别佛的众会的陀罗尼门。入佛众会海的陀罗尼门。普照佛力的陀罗尼门。

诸佛三昧的陀罗尼门。诸佛三昧自在用的陀罗尼门。

诸佛所住的陀罗尼门。

诸佛所持的陀罗尼门。

诸佛变化的陀罗尼门。

佛知众生心行的陀罗尼门。诸佛神通变现的陀罗尼门。住兜率天宫的乃至下生人间成佛,示现涅槃的陀罗尼门。

利益无量众生的陀罗尼门。

入甚深法的陀罗尼门。入微妙法的陀罗尼门。」

我们印佛法的苦空无常,方能踏入佛门。

心中有佛,方能念佛。

持颂经典,而得三昧。

深入经藏而得智慧。

心出家而得僧之威仪。

皈依佛,皈依法,皈依僧,而安其心!

渐次修行而拭尘染。

顿悟自性而开真门。

能行菩萨道而广道路!

方能发菩提心。

是心作佛!

「菩提心陀罗尼门。起菩提心陀罗尼门。助菩提心陀罗尼门。

诸愿陀罗尼门。

诸行陀罗尼门。

神通陀罗尼门。

出离陀罗尼门。

总持清净陀罗尼门。

智轮清净陀罗尼门。

智慧清净陀罗尼门。

菩提无量陀罗尼门。

自心清净陀罗尼门。」

是心作佛当入佛密中,身密,语密,意密中。

与佛同一呼吸。

「善男子!我只知道这个般若波罗蜜普庄严门?

如诸菩萨摩诃萨的,他的心广大,等于虚空界?

入于法界,他的福德成熟圆满。

住出世法,远离世间法行。

智眼无翳,普观法界。

慧心广大,犹如虚空?

一切境界,全都可以明见?

获得无碍地大光明藏,善能分别一切法义!

行于世行,不染世法?

能利益于世?不是世间所能毁坏?

普作一切世间依止,普知一切众生心行?

随其所应,为其说法?

于一切时,恆得自在!

而我怎幺能说他的功德行呢?

善男子!

在这里的南方,有一个国土?名叫三眼国。那里有一位比丘?名叫善见比丘。

您前去参访他,问他:菩萨怎幺学菩萨行?修菩萨道?」

这时候,善财童子,顶礼她的脚,绕了无数次,恋恋不捨,爱慕不已!瞻仰威仪,辞退而去!

想到菩萨所住的行门,非常深奥!

菩萨所证得的道法,非常深奥!

菩萨所证入的地方,非常深奥!

众生微细的智慧,也非常深奥!

世间依想而住的现像,也非常深奥!

众生所作所行,也非常深奥!

众生心的流住,非常深奥!

众生如光如影,而无实体,这种说法与体验非常深奥!

众生的名类别号,非常深奥!

众生的语言,符号世界,非常深奥!

庄严法界的行门,非常深奥!

种种业力所推动的行为,深植于世间,芸芸众生各有自性,非常深奥!

业报庄饰世间,非常深奥!

渐次南下,也就来到了三眼国。

他在城市乡间,村庄市场,川原山谷,所有的地方?仔细的寻找善见比丘。

人家告诉他:善见比丘在树林里散步。

他来到林子里,看见比丘在那里经行,来回好几次。

看他那个样子,正值壮年,健康美貌端正可喜,他的头髮是绀青色的向右旋转而不乱,头顶长了一个肉髻,皮肤是金色的,颈子有三道纹路,额头宽广平正,眼睛修长而广,如青莲花,嘴唇的颜色丹红纯洁,如苹婆果一般的红。胸前标示着卍字,两手,两足,两肩,颈项七处平正丰满,他的臂纤长,他的手指与手指之间连着薄皮网缦。手脚掌中,有金刚轮。他的身体殊妙,如净居天的天人一样伟越。上下端正笔直,如尼拘陀树。诸相随好,悉皆丰美圆满,如雪山王?身上有着种种庄严的修饰!

他的目视不瞬,他身子的四周有圆光有一寻,七尺之光之所围绕。

他的智慧广博,好像大海一般。

对于一切之境界,心无所动?

若沉若举?

若智非智?

动转犹如戏论,一切皆息!得到了佛所行的平等境界!

大悲教化一切众生!

心无暂捨?

为了想要利乐一切众生!

为了想要开示如来法眼。为了要实践如来所行之道?

不迟不速?

审谛观察,一边经行着。

——秋天的夜里十点过后即颇有凉意。

走过坡堤,溪水在远方呼唤着我。

任何溪的苦难不乖,空茫无依,无常幻变纠缠着我?

我一手靠在苦楝树上,倾听大地的声音。

一个人如果一定要在因果之海浮沉则不只三世之苦?三世之中犹有三世,没完没了?一刀砍不断,没个底?

只有在真心世界?

才能解脱?

得到非凡的自由!

活在当下才是诸佛旨意!

不然一天也活不了?

苦楝仔的叶子虽然全掉光?

枝干丰美!

有无量的天人,龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩侯罗伽,帝释天,大梵天,护世四天王天,人与非人等,前后围绕着善见比丘。

主方之神,随着他而迴转,在他的前面引导着。

又有足行之神,各个手持宝莲华,以承接善见比丘的脚。

又有无量的光神?舒放光明,破除黑暗。

又有阎浮幢林神,雨种种杂色之花。

又有不动藏地神,显示出地下的宝藏来!

又有普光明虚空神,庄严了整个虚空!

又有成就德海神,雨摩尼宝珠!

又有无垢藏须弥山神,头顶礼敬,曲躬合掌,向他致意!

又有无碍力风神,与妙香花!

春和主夜神,庄严其身。举身投地的参拜他!

常觉主昼神,拿着普照诸方的摩尼幢,住足虚空之中,放大光明。

当时,善财童子,立即参访他的道场,顶礼他的脚以后,曲躬合掌,说:「圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,求菩萨行!

我听说圣者善能开示菩萨道!

愿为我解说!

菩萨怎幺学菩萨行?

怎幺修菩萨道?」

「善男子!我年纪又轻,出家不久?我这一生中,在三十八恆河沙的佛的道场中,净修梵行!

或者在有佛的道场?一日一夜净修梵行。

或者在有佛的道场,七日七夜,净修梵行。

或者在有佛的道场?半月一月,一岁百岁,万岁亿岁,那由他岁,乃至不可说不可说岁?或一小劫?或半大劫?或一大劫?或百大劫?乃至不可说不可说大劫?听闻妙法!」

他告诉我们,时光有深广长短之妙,一个人一心清净,有超越时光之妙!尤其处身于佛的道场之时,更有此妙!

正所谓灵山道场圣会于乃在!

佛正在说法!

不可思议?

而凡间岁月如潺潺的溪流,一去不回头?

人在其中,剎那,老去!

一生为时空之所束缚。

  • 名称:乱全文阅读
  • 时间:2018-11-24 20:09:20
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