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贪爱欲念而不懂珍惜?(31)

以脑筋行爱,则缺乏一种自性以及成长?

在爱过后,产生无比的空洞与无助,因为那不是道场,而是贪婪享用!只是意念在作怪,脑筋的作用而已?尚未进入心世界去。心当然要追求明日的希望!

因为男女之事,如再好的美味,也会腻!

追求里想,而以断灭心切割一段爱?对方当然受不了!不是应该分享吗?在困境中彼此帮助与扶持,在顺境中,分享彼此的成就,与荣耀!生命被没有抵抗的杀害?如此只能退出尘世。

肉体不是自己的意念的?肉体有她的自主性!

心灵不是自己的意念的?心灵有她的自主性。

在运行!不用妳管?

我的意念不足以主宰自性!

我不是绝对的?

我的想法也不是绝对的?]

又说:[为了成功而放弃曾经恩爱的东西?可以放弃?不就是在丑化自己?应该包容的却狠心用刀去砍,血淋淋的砍对方,这样血淋淋的景象早已发生,难怪被杀时忘记反抗?因为自己先动手了!自己砍了对方寄存在自己身心的爱!是自己先动手的!]

[爱是你中有我,我中有你,不容切割的?也不必切割?因为很少今天的性伴侣,熬到7年后结婚的?自然会淘汰!

追求理想而断灭过去,是愚人法。

理想还没有得到?就先砍了那个彼此的圆融。

爱早已蕩然无存。

回到最初的来时路,会是少了一份修行的努力!妳的神识要去一个地方休息。

一切可以重来,但不是今生?也不是现在?

求爱而得不到爱,是因为自己的心中,已经没有爱了?

自己先将爱砍死掉!所以对方还砍自己时?只是一种死前的交报。回还索命,而无法逃走?

因为自己已经血淋淋的砍死对方的爱!

这种痛,这种死,即是茫然无措以及受报!]

[受暴之后,没有勾锁,而一切空白!

但是神识不死,慢慢就可以恢复,而得到本来的真。容收生命的一切妄。]

[人之所以为人,是因为前世有修!

曾守住五戒。

今生已了!错误在于无自性,光用意念,脑筋去思考指挥,不给自心运行?不就是心外之道?

追求理想,不必用断灭的手法?

爱与理想可以并存!

分手是要好好的谈的!

而不是避而不见?]

[这样的勾锁已了,因果已清,不过对方必然要付出一生的代价!

因为爱绝对不是佔有?

失去爱,不可以拥有杀掉对方的权益?

反而爱是付出,牺牲自己,成全别人。

意念,脑筋的想法,去自性作用?不是真爱?而是片断的想法罢了?

虽然人生短暂,福报有限,但是犹有来生。今生不悟,寄望来生。

还是可以修行,弥补,改正自己的缺失的!

就是找到自性,依自性而生活!

利人利己!]

[生命由于心肉的相及相入,产生了两个人的圆,是不可以说断就断的?因为妳中有我,我中有妳!

如果同意两个人同修,慢慢的走出意念的丛林,追求更大的理想,而布施人群,将会有光明的明天。

如今一切断灭空了!

生命此生就不及格了!

真诚与爱,包容与宽恕,是很重要的!

妳去枉死村,也许我可以接到妳的自白书?也许龙山那边有了讲师?可以帮妳悔改!而走上正确之路!

总之,新的学习才要开始!

生命不只是现实的荣华富贵?

生命本身有其本自清净,本自俱足,本不动摇,本不生灭的东西,而能生万法!智慧常在!不必放捨这一些而去追求外面的成就?]

[生命不是断灭的?妳将在另外一个世界,重新开始!]

老伯讲完这一席话!

唐唐与阴差敬告而别。

老伯的过敏一下子就好很多。

白素在床上叫:[来睡觉!]

[不吃早餐?]老伯问。

[不吃!]又叫:[来陪我睡觉!]

老伯乖乖的跑去睡回头觉。

却觉得自己还在发冷?

是因为刚才开示,消耗太多元气?

就整个躲在女人的怀裏。

然后老伯梦见他来到一个寺院的后庭。

在一个小山的背面,有一个老人,白髮苍苍,面对着山坡,穿着白袍,头在下面,脚在上,伏躺着,一半掩盖在砂石中。这是刚刚土葬的样子,而且没有棺木入殓?呈现45度的吊挂着。这是恶人的葬法,倒吊着。砂砾很大,还在滚动。人已经死了,没有痛苦的感觉,只是看了心都揪在一起。

老人已经寂然往生了。

在过来,有庭院,是假山水的造景,有庭院,流水,还有鱼,柱子皆写上声闻的四谛,三法印,阿罗汉的修法,很多僧人喜孜孜的徘徊其中。

又回来观看死者,只见地上长了肥大蛆,老伯就拿起扫把来扫。

[不用扫!不用扫!]

有一个中年僧人叫着。是个黧黑面孔的庄严的僧人,高大而瘦。快速的离开。

老伯继续扫着。

突然在尸体的上面出现幻影。就是翻面的头骨已及胸股,尤其是胸骨一根根的燻黑了,没有一块血肉,变黑了,像是中毒而死的人!蠢动着,向上提升,这时候,又有幻影出现,是穿白袍的阴灵,他扑过来压住黑胸骨,这样互咬着。停了一下,有互侵互咬。勾斗起来。

虽不可怕,也觉诡异,死亡本来就是空而步空的衣见是。人是死了,尸骨还在腐化中,作某一种程度的活。人是死了,神灵不死,等待转换。人是死了,还有余灵守着尸骨。

而这个现象,老伯解释为:反扑的幽灵是死者的法力量,它反扑不安的尸骨。是法。

而胸骨裏的余灵是代表器物的力量。它想高举。是器。

就是法与器之间的作用。器要展现生顺流的余力,法要安抚器的不乖。这是死人未死尽的现象。安息得过程。应该还会蠢动一阵子。但不应解释为复活?

中年法师不见了。

老伯慢慢走出山冢。

只见日月光法师站在阴郁的树林下微笑着,好像在送客,而这个客,不是老伯。从老伯的脚肚,前面黑鸦鸦的,看不见什幺?

他就在这裏醒来。

修行的境界各人不同,境界来了。表现也不同!

法器之间应该由自性来圆成。如今主人走了,神识走了。脱离肉体。留下的余灵法力还在运作。法器之间有了新局面。用这个来解释舍利子就知道,为什幺舍利子会照常放大,生小舍利?

神走了,神蹟还在。念力未消。这表示断灭空是不正确的!器物之间还是在活动。这就是胸骨以及阴灵活动的原因。而白色的蛆。终会自己死灭。扫与不扫都可以。

世人喜爱法具妙,自不懂自性的灵动?非法句而扬自性!所以离开法句才能得道,自由与自性。

这样的了悟,身体很快就恢复了,并不用吃药?

十点多,他们起来吃西式早餐,在阳台的看台上。

并且要去沙滩走一走。今天是出游的第二天,9月26日星期五。

他们手牵手,不多想,沉浸在沙滩的冷软之中,那是一种生命净洁的感觉。不二,无可取代!

白素虽然怯生?但是很快就可以进入新的情境,在冒险中,毛孔全新的抒放,享受海风的吹袭,哇哇叫着,踩着冲上来的波浪之余威。然后,勘,看退水之美。

[我虽然生长在海边?但从来也没有享受这种,佳人在水一方的诗之灵美!]白素郑重的宣布。

老伯却淡定的说:[这个经验是很平常的!]

[讨厌!]

苏亦仙并没有跳出来说话?两人独享一沙滩的寂静以及美好。

老伯不忍心的说:[我不认识妳之前?妳是怎样在过日子的?]

白素翘着嘴:[不是说过了吗?上课,下课,看长片,9点以前睡觉,像尼姑一样!]

[尼姑不好吗?清净庄严受人尊重!]老伯说。

[是很好!想不到遇见你?本来以为你是我生命的明灯?照亮黑暗!哪知一只野狼闯进小鹿的心裏?失身,失心,变成小三,不归路!]

[阿不然就回到从前?]老伯叫着。

[潦了下去了!回不去了!]白素笑着说。

然后肩靠肩向他撒娇。

[笨蛋!]

巫山云雨难为水。

隔了一阵子白素又幽怨的说:[我后悔把持不住,被你淫乱!]

[我们是交易,妳付了钱了?有没有?]老伯说。

这是事实。

[当然第一次是交易!有付钱!以后就不是,没付钱!是不是!]白素说。

[不是!]

[我没有付钱!没有付钱,你还教我投资一间公寓。黑黑!就不是交易了!]白素得意的说。

老伯说:[以后,我们还是各付各的!]

白素抓住他的手臂靠得很紧!

[我今天要买春!]

老伯挣扎着:[一开始我们是交易!]

[对!]又说:[不然我能放你甘休吗?]

老伯哑口无言。

[后来就不是!搞不清楚了?]白素笑得很天真。

[是妳没付钱!]

[你就不能付一次?]

他们又开始谈政治,谈了一阵子。谈起政治两个人的精神又来了。(2014.1.19完工)(下接:十月凉山鬼)

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  • 时间:2018-11-24 20:45:19
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