惊世废材七小姐全文阅读

卷尾感言   关于本书

各位读者大家好,非常感谢大家坚持看到这篇文章,我个人认为「神孽道德经」这本书比较硬一点,这本书用小说的体裁承载了我个人所认知的部分神学、道德论、宇宙论和阅读观念,算是一个大杂汇,有些地方阅读起来确实考较脑力了一些,难得大家都忍受过来了,非常感谢大家的坚持和耐心。

从本书的书名看来,大家可以知道本书有两个主要的题目,第一个是神孽,第二个便是道德经。读者们在读完这本书后,身为作者的我有几句话要提醒。

首先,是关于信仰的尊重。

不论其他人承认与否,信仰是一个自由意志,我们尊重他人的自由意志,只要他不来扭曲我们的自由意志,所以我个人尊重所有的信仰,只要这个信仰不以残害他人为目标和手段。

信仰可以很纯洁,但可惜这世上大部分的信仰并不那幺完美,大多数人对信仰都存在着功利的想法,希望投入并获得回报。老实说,我个人并不认为这是一种错,因为这是人性,在这个故事裏,这种行为甚至是法则的一环,但不管这个世界上的不同信徒们承认或不承认,神和鬼一样,都是还没办法证明的存在,就算我们证明了神的存在,也没办法确定他是否善意,更别说他们会不会来管我们这些微小人类的细微小事了,信仰…其实就是这幺一种充满了不确定性的东西。

但我们都需要信仰,在我们的心裏面,信仰跟回报会挂勾,但真正的信仰其实不是那幺在意回报,更重视的反而是「寄托」。我们心有所求,但却无处可托,只好托给一个伟大的存在,不求那存在帮我们什幺,只是让我们的心裏好过一点,这样一来,我们的心裏就有了一丝希望的火花,这一丝「希望」就能让我们有勇气度过这漫漫而又充满挫折的人生。从这个观点来看,信仰毕竟还是自私的,与其说是为了神,还不如说是为了自己,这跟胆怯者在黑夜行路,总觉得有鬼跟着自己是类似的感觉,只是心理的型态恰恰相反而已。

所以,神存不存在已经不重要了,重要的是人需要信仰,在我们漫长的人生路上需要有人陪,即使他只是一个没人能看见的隐形朋友,因为我们需要,所以他就在了,信仰就是这幺一件私密的事情,我们无权干预其他人喜欢哪个隐形朋友,因为那件事发生在他的心里。

其次,是关于道德经这本书的。

我个人认为,每一本书都或多或少代表着一些思想,不论正面或负面,这些思想必然会由阅读者自行判断分析,或接受或捨弃或存疑,读者必须自行负起思考分析的责任,因为作者写完一本书后,对于书上文字的思考已经停止,书上的观念也化为文字而定型,没办法为读者们排难解疑,剩下的工作当然是读者的了,这是作者留给读者的作业,也是读者的阅读乐趣所在。所以说:「开卷有益」,有益的不是书本身,而是读者的思考,只要读者愿意思考,愿意琢磨书上的内容,而不是一味的盲目相信,不管读什幺书都会带来好处的。所以说:「尽信书不如无书。」

这本书胡扯了一堆,真正要说的,就是「阅读和思考」的观念。

在这本书裏,我很大胆地使用了一本中国人必读的宝典「道德经」来作为阅读和思考的範例,这是因为道德经跟许多古书(例如易经)一样,都充满了简短又不可解的文字,这些文字你怎幺解释都通,但也可能怎幺解释都错,我们现在看到的解释,都是古人揣测出来的,没人规定我们不能也跟着揣测一番,所以我就很随性地拿这本书玩了一番「揣测」,如果读者中们有经学大师,请多多包涵这本书中的「邪说歪道」,原谅作者把肉麻当有趣,希望您把眼光放在「阅读和思考」上,而不是关心那些比我们每个人都还老的文字是否「完全动不得」。

另外,关于本书中对于「道德」的论述,我想这也会引起一些有道之士的挞伐,所以这裏也要解释一下。

我个人认为道德不是自然大道,而只是人们制订的工具。但这并不会影响它对人类社会的重要贡献,它确实能带给人类群体方便和和谐,缺少它会让大多数人感到不悦,但可悲的是,总是有极少数人在破坏这个和谐,偏偏这些人都是我们这些小民们得罪不起的大人物,他们或有权或有钱,仗着财大气粗拉帮结党捞利益、睁着眼睛说谎、强迫推销一些小民不需要的东西和观念(还美其名曰先进思想,例如贷款,把房价拉到天上,再「好心」地借钱给你,让你不得不忍气工作一辈子,谁管你有什幺理想抱负?),这些人最常看到的就是政客和黑心商人,没办法,政客靠这个捞利益和维持政权,商人靠这赚钱,他们都需要维持自己的既得利益,但谁来帮小民们着想?

所以我个人认为,道德就是个婊子,有钱有权就可以上,爱怎幺操就怎幺操,上完了之后还要立牌坊,让我们这些小民顶礼膜拜。小民们要有心理準备,你心中的道德,跟上位者的道德并不相同,上位者的利益更淩驾于所有道理和规则(含法律)之上,所以各位读者一开始看到主角挣扎着不想跟她老闆同流合污,最后被逼着接受老闆的道德这一段时,千万忍着别丢下书不看,这只是刚开始而已,真实世界保证比这更刺激,只是总被牺牲掉的小民们有没有能力感受到而已。

现实世界中把道德败坏得最彻底的,就是某个自称拥有五千年悠久历史的民族了,诸君看看近代史,有些政客从别人那裏胡乱学了一些早就被证明是错误理论的邪门歪道,从此拥有了比混乱护罩还要强大的混乱逻辑能力,为了自己的政治利益随随便便就把老祖宗积累的文化道德革掉,让所有道德规範都蕩然无存,只剩下一个「伟大」的存在,这个存在又如何欺骗践踏他们的支持者,直到他们完全不敢发出声音还不甘心,而这种不要脸的行为,有个美妙的名字叫做「和谐」。

这个以谎言和欺骗手法建立的利益团体,现在爬上了所有人的头顶,俨然把自己当作了世间的神,而越强大的神所造的孽就越大,不论多强大的神,总有回归法则的一天,我只能期望这一天的到来。

如果您知道我说了些什幺,您就再也不会怀疑那个地方为什幺会有地沟油、头髮酱油、假鸡蛋、毒奶粉和毒韭菜等等假冒伪劣的商品,您也就会了解为什幺整个社会充斥着豆腐渣工程,更有人为了小利去偷窃、伤残儿童,只为了把他们变成残废的乞丐,这一切都是因为道德欠缺造成的,那裏的政客以前为了握住权力而推翻了道德,所以现在所有的人都只追求自己的利益,最后整个社会将会在这种有毒的氛围下渐渐腐坏而自食恶果,但这一切是不会自然改善的,除非在有效的监督之下,花上数十年甚至上百年用数个世代的生命把这种剧毒慢慢的拔除,这显然不是很快就可以办到,没办法,学坏太容易,而学好却千难万难。

这些现象,便是「孽」引起的。越是有能力的生命体,如果他不走在正道上,所造的孽就越大,其中的关键就是「自私」和「缺乏道德」,这些孽最后总会用各种方式和型态回报到造孽者自己身上,跟造孽者是不是自认为神一点关係都没有。

所以我个人认为,别人没道德,并不表示我们可以没道德,道德是好的,它能让大多数人方便舒适,只是我们必须了解,这世上还有人不把道德当一回事,我们必须小心,因为道德不会自然产生,它需要小心的监督和维持,任何一个无视和纵容都会造成溃堤的危险,没办法,这世界想要损人利己的人实在太多,我们必须懂得如何提防他们监督他们,并且知道是非善恶的标準何在。在这个世上,当一个好人就要比坏人更奸诈百倍,我们才能从他们的小手段中察觉他们正打着什幺坏主意,但我们只会运用这份聪明才智去防止恶意的诈骗,并且为自己追求更好的生活。

道德的稳固在于监督,道德的失败在于纵容,所以我们不能把社会的败坏当作是其他人的责任,因为我们身在社会之中,也纵容了社会的错误,所以我们必须对社会的缺失负起责任,正因为如此,我们要鞑伐塑化剂、我们要反对瘦肉精,我们更要抗议头脑僵化的政客依照死板的法律去强拆人民的房屋,而无视宪法所保障的基本人权。

这些种种社会事件会不断发生,议题也会不断改变,但我们不能停止抗议,因为只要我们一无视它们,我们的社会就会因此发霉腐败,而让我们和后代子孙置身于邪恶和腐败之中,为了后代子孙,我们无权容忍这种可怕的结果,纵容的后果正在我们不远处的辽阔陆地上发生,从那个明显的例子看出来,只要我们受骗上当,我们就会逐渐失去种种权力,最后变成连话都不许说、连资讯都不许取得的无知绵羊,这一切不只是造孽者的错,绵羊自己也有错,「可怜之人必有可恶之处!」,这一切都是绵羊自己造成的,要改变也必须要靠他们自己,他们必须先理解那个坐在他们头顶把自己当神的家伙其实也是一头普通到不行的绵羊,是他们的纵容把他推了上去,只要他们不愿意继续过这种腐烂的生活,他们也可以把他拉下来,只是这过程并不容易,那些既得利益者是不可能自己滚下宝座的,流血流汗牺牲生命或许无法避免,那代价确实令人痛苦,但一切都会值得的,因为牺牲的人不是为了他自己,而是为了后来者。

我很感谢我的先辈们付出了他们的努力,让我有权把我所体会到的事实发表出来,在另一个地方,我肯定要被「和谐」了,只因为我不肯当一只顺服的绵羊,好让他们剪下我身上的羊毛给他们做衣服,割下我的身上的血肉供他们吃喝,然后我只能奄奄一息又认命地啃着地上的草根,或许我可以认命,但我没有权力帮我的后代子孙认这种命,所以我不得不站出来争取自己应该有的待遇,我认为每个人都应该如此去做。

愿读者们都能从阅读和思考中得到乐趣,并且能一直坚持走在正道上。

陈漫   2012,2,8   国小开学日   于台北

  • 名称:惊世废材七小姐全文阅读
  • 时间:2018-11-24 19:09:54
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